El punto “G”

Por Pepito El Breve

“Esta va por ti, muñeca” (Casablanca).

Hasta hace un tiempo era costumbre en Chile que la vida sexual de los políticos no soliera ventilarse por la prensa, se cuidaba tanto “como un hemofílico se cuida un rasguño” frase con que Michael Jackson se referiría al celo que el rey del pop tenia por mantener en secreto su vida privada. Prueba de lo anterior es que si bien por lo bajo se chismoteaba a nadie se le pasó por la mente cuestionar al Chicho por la Payita.

Tal vez por ello enfureció tanto el obsequio de Roberto Fantuzzi presidente de Asexma al ministro de Economía Luis Felipe Céspedes en la cena anual del gremio de los exportadores y manufactura. Fantuzzi, socarrón como es, pensó que como el chiste político erotizado no debiera ser exclusividad de la portada de The Clinic, sería entendido como tal en otras esferas, optó por regalar al ministro una muñeca inflable porque, dijo: “La economía, es como una mujer, y hay que estimularla”.

Pero conviene recordar que fue el Partido Por la Democracia el primero que creyó con Guido Girardi haber alcanzado el punto “G”, sin embargo el senador desvió el camino.

Si bien los sexólogos políticos ya se estaban convenciendo de que dicho lugar en el cuerpo de la política era más bien un mito, irrumpió Guillier provocando un seductor placer electoral que va in crescendo y que espera llevar a los radicales y la masonería hasta el paroxismo, por no decir a alcanzar el clímax.

Cabe señalar que Insulza también intenta lo suyo, pero según consignan las encuestas, por más que trata de caer simpático, no le alcanzaría más que para ser un punto sobre la “i”.

Eso sí lo de Lagos es notable, como para dejar claro que el sexo en la tercera edad es justo y necesario señaló con franqueza que es de gusto un tanto raros, pero no por ello ilegítimos, después de todo somos libres de practicar el sexo como se nos antoje siempre y cuando sea un acto consentido, entre adultos y con criterio formado.

El ex presidente como es su costumbre fue franco y directo y se mostró dispuesto a transparentar su vida sexual a vista y paciencia de todo el electorado, ello a riesgo de ser criticado, porque lo de él sería el masoquismo, ya que aunque su candidatura no prende se empeña en ser candidato y, cómo él mismo dijo, si sale derrotado en las primarias “acabó Lagos”.

El caso es que lo de la muñeca inflable fue noticia mundial, porque ofendió a muchos, atribuyeron a un juguete erótico de plástico la vida y valores propios de un género humano. Misma confusión en que cayó Fantuzzi al confundir la economía con la mujer y representar a esta en una muñeca inflable. Así mientras, para algunos lo de Fantuzzi fue un chiste grosero y ofensivo, para otros nada más que la legitimación pública del plástico y solitario acto sexual antinatura.

Como es poco probable que el ministro Céspedes haya llevado la muñeca a casa, y es de mala educación botar los regalos, lo más factible es que la guardó en su oficina del ministerio, pero ahí está el peligro puede engolosinarse con ella corre el riesgo de terminar más enganchado que el protagonista de la película “Fedora la novia de Lars”.

Lo anterior podría provocar un descalabro económico del país, porque Céspedes es capaz de creer que la muñeca habla, le dice cosas, que no puede repetir porque le habla solo a él.

De juguetes eróticos bien saben los que asistieron al Congreso Nacional de Matronas que se realizó en noviembre en la ciudad de Punta Arenas, con masiva participación de profesionales y académicos de la matronería de todas las regiones y de las universidades públicas, privadas y privadas con vocación pública del país.

Como el tema del Congreso del año 2016 fue “La Sexualidad” en sus diferentes acepciones, en la cena de cierre se sortearon entre los asistentes juguetes eróticos, no hubo por cierto muñecas, pero si penes de goma y gel lubricante (eso sí para disfrutar y estimularse en pareja) lo anterior no salió en la prensa, ni nadie manifestó públicamente su molestia.

Creo que todos los seres humanos tenemos muñecas (o muñecos) ocultos en los armarios internos de nuestra precaria humanidad yo, como no soy político y sólo porque los caballeros no tienen memoria, confieso que recuerdo al menos dos, la primera se llamaba “Princesa” y “El Cato”, de la carrera de Historia, solía cantarle: “Entre la cirrosis y la sobredosis andas siempre muñeca”, durante las tomas de los años 80 en la Universidad de la Frontera; la otra era de trapo, se llamaba Alejandrina y solía acompañar el show de Tilusa, pero ella es: “Solo una muñeca de fondo no tiene nada ningún rencor escondido ninguna envidia guardada”.

En una columna de opinión titulada “Toros” del sábado 10 de diciembre del diario español El País, el filósofo Fernando Savater se refirió a quienes combaten la Tauromaquia como: “Creen ser ilustrados porque pretenden prohibir todos los placeres que no comparten, como si la inquisición fuese moderna. ¿Por qué no prueban a ilustrarse ocupándose de sus asuntos?". En nuestro país no tenemos toros pero, para horror de muchos, han empezado a proliferar muñecas inflables.

A Fidel lo que es de Fidel

Por Miguel Mazzeo

Fidel.

Este nombre es un palimpsesto que condensa seis décadas de luchas populares contra el poder despótico del capital y los sueños emancipatorios del mundo periférico, pobre y explotado.
F-i-d-e-l.

Esas cinco letras convocan como por arte magia los anhelos y las reivindicaciones de los justos y las justas del mundo entero. Nadie puede afirmar lo contrario. Salvo que sea reaccionario, torpe sectario, individualista obsesivo e infecundo, turista éticamente irresponsable, incauto, arrepentido; víctima de alguna “confusión democrática” y de las mistificaciones promovidas por el imperialismo y las clases dominantes; o, simplemente, ignorante y/o alienado, presa fácil para los discursos hegemónicos y otras narrativas impiadosas.

El Comandante Hugo Chávez Frías dijo una vez: “A Dios lo que es de Dios y al César lo que es del César. A Fidel lo que es de Fidel…”.

Más allá de algunos rigores monolíticos, más allá de los claroscuros, Fidel es la cifra de la utopía del cambio sistémico y de la resistencia a las políticas neo-coloniales. Fue y es un ejemplo de resistencia al hostigamiento y las agresiones de la principal potencia capitalista, racista y belicista del mundo, al más impiadoso bloqueo imperialista, a lo que Maurice Duverger llamó alguna vez una política de “fascismo exterior”. Fidel fue siempre un ejemplo de dignidad y de solidaridad. Y con él y por él Cuba fue y es epicentro de la dignidad de los pueblos del mundo. Mientras que, en el Norte, los sucesivos gobiernos y los sucesivos criminales de guerra, desde Dwight Eisenhower a Barack Obama, hicieron de los Estados Unidos el epicentro de la barbarie y la arrogancia (ejercidas tanto en el orden externo como en el interno), de una política que plagó, a Nuestra América y a otras regiones de la periferia, de “miserias a nombre de la libertad”, tal como profetizó Simón Bolívar.

Fidel y los personeros del imperio remiten a atmósferas morales antagónicas. El Subcomandante Insurgente Marcos afirmaba en 2003: “Se dice Cuba como se dice dignidad”.

Nosotros agregamos: también se dice Fidel como se dice dignidad. Por supuesto, Fidel también es el nombre de una revolución con arraigo popular y con la convicción de construir un mundo nuevo, una sociedad diferente a la del capital. A pesar de los condicionamientos estructurales no superados, a pesar de las muchas frustraciones en el largo proceso tendiente a la construcción de una vía anticapitalista, a pesar de lo que Silvio Rodríguez denominó “la exhaustiva seguridad de nuestro socialismo”, el pueblo cubano, se conservó como uno de los pueblos más puros, abnegados y generosos de la tierra, un pueblo de patriotas, de revolucionarios y revolucionarias. Un pueblo que nunca se singularizó imitando, que resistió y resiste al dogmatismo, que soportó el retroceso del período especial (y sigue soportando algunos de sus efectos persistentes), y que jamás renunció a sus raíces, aún bajo contextos de fuertes presiones tendientes a la adopción de un cuerpo cerrado de doctrina. Sin dudas, ese pueblo aprendió a ser menos indulgente con los discursos y prácticas oficiales y menos tolerante con el mimetismo, de cualquier signo. En ese pueblo tenemos que buscar a Fidel y no en los elogios rituales.

Por suerte el pacto entre el pueblo cubano y Fidel logró rebasar las mediaciones burocráticas, los lenguajes administrativos y los enmohecidos manuales soviéticos (los “ladrillos” de los que hablaba el Che). No podría ser de otro modo, porque Fidel es una figura clave para entender por qué el socialismo, como sostenía Armando Hart, se convirtió en “sueño, carne y espíritu de los cubanos”. Ese vínculo entre el pueblo cubano y Fidel supo custodiar algunas claves libertarias que mantienen inalterada su vigencia y que esperan ser rehabilitadas, resignificadas y proyectadas permanentemente. Hablamos de las claves estrictamente martianas, es decir: humanistas, antiimperialistas, hablamos del programa “ultra-democrático” como lo llamó Julio Antonio Mella en su lúcido ejercicio precursor de la articulación entre nación y socialismo. La tenacidad y la enorme humanidad del pueblo revolucionario cubano, puesta a prueba una y mil veces, y que Fidel expresa como nadie, es el insumo principal para actualizar, para renovar el imaginario revolucionario cubano, para revitalizar las estructuras de poder popular, para dinamizar la larga transición cubana al socialismo y evitar que se convierta en una transición acelerada a la mercantilización.

El proceso de estatización de la Revolución Cubana (del socialismo cubano, del marxismo cubano) con su proliferación de estructuras altamente codificadas, con sus pantanos culturales, ideológicos y políticos, puede ser criticado con razones muy valederas. Es más, creemos que, desde un horizonte emancipador honesto y consecuente debe ser criticado dialécticamente; es decir, sin negar los aportes liberadores más significativos. El marxismo debe utilizarse también a la hora de analizar/valorar críticamente la práctica socialista. Es más, prescindir del marxismo en esta faena impostergable contribuye al enterramiento de la utopía socialista. No todo el sentido común de la izquierda es “buen sentido”. Además, quienes pensaron (y piensan) la sociedad socialista exenta de contradicciones no le hicieron ningún favor a la causa del socialismo, todo lo contrario. Las mistificaciones para eludir los dilemas que desgarran a los militantes populares siempre tienen un fondo conservador y hasta reaccionario. Además, siempre que el conformismo y la revolución se llevan bien, es porque algo anda mal.

Ahora bien, creemos que ninguna crítica en clave emancipatoria puede relativizar la significación histórica de la Revolución Cubana sin precipitarse en una actitud muy parecida a la deserción. Luego… ¿en cuántos Estados del mundo priman los criterios de solidaridad y cooperación por sobre los criterios de mercado? Cuba fue (y todavía es) uno de los escasos sitios en el mundo donde los valores humanos no se admiten sólo como ficción. Y no hubo naufragio o bloqueo que alterara esta condición. ¿Acaso existe en el mundo un pueblo que, como el cubano, presente rasgos tan marcados de una cultura distributiva e igualitaria? ¿Cuántos Estados, cuántos pueblos, están prestos a apoyar, sin retaceos de ninguna índole, a cualquier fuerza de signo anticolonialistas, antiimperialista y anticapitalista que levante la cabeza en cualquier rincón del planeta? Apoyar aquí es: entregar la propia riqueza, no lo que sobra, como dijo Fidel alguna vez. Literalmente, es sacarse el pan de la boca para que otro, en la otra punta del planeta, recobre su dignidad. ¿Cuántos pueblos desarrollaron esa conciencia que sólo aflora cuando se asume la responsabilidad de luchar por la liberación de otros pueblos? Cuba, promotora de las diversas culturas de liberación, ha sido la antítesis exacta del “fascismo exterior” de los Estados Unidos.

Los anacronismos políticos (la matriz centralizada del socialismo, por ejemplo) y las opacidades culturales que arrastra el sistema cubano, el hecho de que fuera concebido para otra época histórica, el adormecimiento de la dinámica de las incitaciones, no le impidió y no le impide cumplir con roles históricos que, en ciertos planos, siguen siendo de vanguardia.

Cuba no ha cesado un instante de poner en tensión al poder hegemónico mundial y la política global del Imperio. Esa persistencia es mérito invalorable de Fidel y del pueblo cubano. Asimismo, sigue existiendo una simbiosis descarada entre los enemigos de la Revolución Cubana y los enemigos de la Revolución de Nuestra América. (Que es lo mismo que decir: enemigos de la independencia de Cuba y enemigos de la independencia de Nuestra América).

Decir que Fidel fue y es un gran estadista es quedarse muy corto. Fidel supo ser el nombre de la utopía realista en el mundo periférico. Fue el arquitecto principal del espacio utópico más importante del mundo en la segunda mitad del siglo XX. Un espacio que habilitó las fantasías heroicas más maravillosas. Un espacio que supo ser, según los contextos, tan real como simbólico o más simbólico que real. Pero siempre necesario e imprescindible como referencia vivificadora para los hombres y las mujeres que, en cualquier rincón del planeta, resistían, luchaban y soñaban.

Ciertamente, Fidel no tuvo otra alternativa que conservar ese espacio utópico en la más absoluta soledad, en medio de la dispersión de las fuerzas populares derrotadas en el resto del mundo, en una ínsula subdesarrollada, excluida, bloqueada y en medio de un inmenso océano de capitalismo envalentonado por lo que parecía su triunfo definitivo e irreversible.

Nunca hay que olvidar que Fidel y el pueblo cubano tuvieron que ingeniárselas para conservarse al frente del proceso de emancipación del capitalismo y al mismo tiempo garantizar la reproducción social en las peores condiciones materiales y geopolíticas.

Durante las décadas del letargo neo-liberal, Fidel tuvo que ser el único “diablo”. O se vio obligado a compartir la condición “diabólica” con figuras desprovistas de toda proyección civilizatoria, incluso tuvo que convivir con diablos en pequeña escala o efímeros. Nunca dejó de ser el gran diablo del siglo XX, aún en el punto de máxima reducción del campo de maniobras y de máximo deterioro de la solidaridad externa. Esa soledad explica, en parte (y sólo en parte), que ese espacio saliera un tanto abollado, con sus dotes arquetípicas y heréticas menguadas y sin la capacidad seductora de otrora. Como no podía ser de otro modo, Fidel fue instigador del otro gran diablo, el principal diablo en lo que va del siglo XXI (y que se nos fue demasiado pronto): Hugo Chávez.

A pesar de las diferencias respecto de los trayectos y las estrategias emancipatorias actuales –y, posiblemente, futuras– la Revolución Cubana y Fidel son y serán una estación fundamental de la revolución en Nuestra América, una referencia insoslayable.

Vale decir también que si el mundo no fue estrictamente unipolar hace algunas décadas, si los extirpadores de utopías no lograron un triunfo absoluto, si el poder hegemónico del capital no logró transformar toda la mentira en verdad, si la moral de los luchadores y los revolucionarios conservó algunos pedestales, si el futuro no cayó en la desgracia más absoluta, fue por Fidel y por el pueblo cubano. Fidel y el pueblo cubano fueron la última trinchera que evitó que regresión política y cultural impuesta por neoliberalismo haya sido más devastadora de lo que fue.

Sin Fidel y sin el pueblo cubano, sin el deseo, el entusiasmo y la audacia de ambos, posiblemente hoy no se hablaría de “tendencias” o “transiciones geo-económicas a la multipolaridad”, del posible inicio de un “ciclo alter-mundialista”, de “programas mínimos anticapitalistas”, de la reconfiguración de las relaciones Sur-Sur, o de la emergencia de un nuevo paradigma emancipatorio (que, en muchos aspectos, es sustancialmente diferente al cubano histórico).

Sucede que también esa capacidad para sobrellevar la soledad y para conservar una parte de la axiología revolucionaria más valiosa, para salvarla del naufragio y permitirle que llegue a otra orilla; en fin, esa obstinación formidable a la hora de conservar el optimismo de la voluntad, explican la permanencia del castrismo como movimiento internacional antiimperialista y emancipador.

Fidel fue el héroe de mil batallas a favor de la humanización. Eterno luchador contra las lógicas mercantiles y la oquedad filantrópica, contra la política enajenada, contra la alienación cultural. Su figura resumió a lo largo de seis décadas todas las resistencias contra las diversas expresiones de la barbarie del etnocentrismo occidental y contra el despotismo capitalista.

Existen aspectos del liderazgo de Fidel que no pudieron ser mellados por la vejez y la rutina.

Fidel sigue siendo el patriarca del anticolonialismo, una bandera de esperanza de los desposeídos y las desposeídas contra la voracidad de un sistema depredador.

Fidel es el nombre del internacionalismo en su expresión más alta. El internacionalismo que abreva en Simón Bolívar, en José Martí y en las mejores versiones del “internacionalismo proletario”. Un internacionalismo generoso y concreto, jamás ingenuo y mucho menos declamatorio.

El dominicano Pedro Henríquez Ureña decía –¡en 1936!– que el pueblo cubano, en su rebeldía de casi un siglo, era el que más horas y más vidas había ofrendado por la libertad. Fidel y buena parte de la “Generación del Centenario” supieron recoger esa herencia, la conservaron, la perfeccionaron, la proyectaron.

Fidel es el nombre de lo que posee la capacidad de ver el triunfo en la derrota, desde el Moncada hasta –seguramente– el último aliento. Fidel es la voluntad que no sabe de vacilaciones.

Fidel es el nombre de lo que no quiso ser modelo pero siempre fue ejemplo. “Nadie sabe realmente como construir el socialismo”, dijo alguna vez, no hace tanto. Fidel es el nombre del espíritu desmitificador.

Fidel es punto de referencia imprescindible para quienes dedican sus días a sembrar la conciencia colectiva solidaria, a amar y a fundar, al decir de José Martí.

La voz grande y briosa de Fidel sobrevivirá a los lacayos y a los reformistas, a los títeres tele-comandados, a cualquier moda “post”. Sobrevivirá a todas las agendas imperialistas. Sobrevivirá a los hipócritas que se preocupan por los derechos humanos en Cuba al tiempo que maquillan (¡o celebran abiertamente!) el poder de las cosas sobre las personas, las tropelías del capitalismo “democrático” y del Estado burgués en el resto del planeta. Sobrevivirá también a los pragmáticos (dentro y fuera de Cuba), predispuestos a las concesiones a cualquier precio, admiradores de modelos anacrónicos y pseudosocialistas como el vietnamita o el chino. Sobrevivirá a los esquemas de los burócratas. Sobrevivirá a la hojarasca, al rebullicio, a las requisas, a los fiascos y a los resabios. La voz prodigiosa e intransigente de Fidel sobrevivirá definitiva, combativa y resistente, por los siglos de los siglos.

Fidel persistirá como significante funesto para todo molde imperialista y neocolonialista, como significante saboteador del poder de la mercancía y la voracidad de la acumulación primitiva. Permanecerá como el nombre de la realización de lo inefable, al decir de Goethe.

Fidel flotará siempre sobre esta tierra, lo respiraremos en cada selva, páramo montaña, en cada suburbio, barriada y fábrica de Nuestra América, en cada periferia pobre y oprimida del mundo.

La humanidad conmemora los 90 años de uno de sus quijotes más emblemáticos. La utopía de Nuestra América celebra los 90 años de uno de sus principales comandantes.

El Chueco y la Vieja

Por Pepito El Breve

La primera vez que Carlos Alberto Audicio Carrillo traspasó el paso fronterizo de Monte Aymond e ingresó clandestino a Chile para ver a sus padres, lo hizo conduciendo un camión argentino.

Estaba el tanto que hacía unos años, el 12 de octubre de 1973, si mal no recuerda, su juvenil rostro de 17 años fue publicado en el matutino La Prensa Austral de Punta Arenas, como uno de los extremistas más buscados de Magallanes.

Por fortuna se había ido a la Argentina tres días antes, atrás quedaban familia, afectos y sueños, de equipaje portaba la incertidumbre de un chico que nunca había salido de casa y el tango “Adiós pampa mía” que se escuchaba por la radio del bus.

Cuando decidió irse se despidió sus amigos del barrio y compañeros del Liceo Industrial con su acostumbrado “¡Chao Vieja!”. Entre ellos Pablo Jeria y el Jano Olate que, posteriormente, serían detenidos y enviados a Isla Dawson donde fueron de los prisioneros más jóvenes de las barracas hasta el cierre del campo de concentración de la dictadura militar.

Pablo falleció exiliado en Estados Unidos y Jano sigue residiendo en Punta Arenas, reconocido como un destacado deportista y profesor de educación física, es el actual seremi de Deportes.

Al otro lado del alambre, Audicio fue aconsejado que, por seguridad, usara el apellido materno, así era conocido como Carlos Carrillo y ejerció varios oficios desde ayudante de mecánico hasta chofer de camión recorriendo las rutas de Buenos Aires hasta la Patagonia, el vehículo de carga lo salvó, fue su vía de escape.

De esos años guarda marcas imborrables, como ser una familia que dejó cuando decidió retornar definitivamente a Punta Arenas, amistades con las que aún se comunica por Facebook, cebar mate y, por un accidente cargando de fierros el camión, una inconfundible cojera.

Puede ser que en uno de esos tantos viajes por la desolada Patagonia Carlos Carrillo hallara “La Leona”, esa legendaria posada a orillas del río del mismo nombre en la Ruta 40, donde el año 1905 se alojó el forajido norteamericano Butch Cassidy y su banda, luego de asaltar el Banco de Londres y Tarapacá de Río Gallegos, para luego escapar a Chile y seguir a Bolivia donde sería asesinado.

O habrá leído el libro “Los vengadores de la Patagonia trágica”, del historiador argentino Osvaldo Bayer que narra los hechos de 1920 y 1921 sobre la huelga de los peones de las estancias patagónicas quienes liderados por el anarco sindicalista español Antonio Soto Canalejo, se levantaron contra la explotación patronal. Soto, luego que el gobierno argentino enviara desde Buenos Aires un ejército para extinguir el movimiento, huye a Chile y se radica, silenciosamente, en Punta Arenas.

Porque tanto Butch Cassidy como Antonio Soto Canalejo, al igual que él eran fugitivos. Pero Audicio, el lejano oeste solo lo conocía por las películas de la función vermouth en el Politeama y lo que más tenía de bandido era subir con sus amigos “El Cerro de los Ladrones”. O participar con su equipo de la Población Williams en “La Pandilla de mi Barrio”, ese añorado campeonato de futbol de series menores que reunía a jóvenes de los diferentes sectores de Punta Arenas y donde se cuenta que Vladimiro “El Pulga” Mimica, aprendió a relatar partidos.

Con Soto Canalejo, habrían, por cierto, más semejanzas, después de todo era militante de la Juventud Socialista y junto al Jano, estaban entre los encargados de proteger las marchas a favor de la UP.

Hoy Audicio tiene un taller mecánico en la casa que era de su abuela frente a donde están ubicados los nuevos tribunales de justicia, como para recordarle, diariamente, que siendo muchacho con él y otros se cometió una injusticia.

Aún quedan algunos amigos, el Jano suele visitar a menudo el taller. Audicio, fiel a su costumbre, le sigue saludando con un “¡Hola Vieja!” pero como el tiempo no pasa en vano, hay cosas que han cambiado, el Jano responde: “¡Hola Chueco!”.

Él y los Otros

Por Pepito El Breve

En lugar de tildarlo poco menos que de traidor, los parlamentarios deberían felicitar al diputado Boric por la crítica a la composición del Parlamento chileno que realizó al diario El País de España. Y agradecerle que, dejando de lado cualquier tipo de narcisismo, cuando en los medios de comunicación se refiere a la mediocridad de los políticos, lo haga en tercera persona plural, es decir ellos o, más bien, los otros.

 Boric, que al igual que los parlamentarios de zonas extremas del país sufre el centralismo agobiante, en su calidad de diputado por Magallanes dijo que el Parlamento representa a una élite santiaguina y de clase alta.

Palabras que son más valiosas proviniendo de Gabriel, con nulo resentimiento social, ya que si bien no nació en cuna de príncipe, menos en cajón proletario, sí vino al mundo en la lujosa, más no ostentosa, cama propia del buen vivir de algo más que un burgués. Y que en su linaje se cuente de lo más selecto de la DC regional, un muy cercano tío suyo fue intendente y otro tío abuelo Obispo, además de educarse en las aulas del exclusivo British School de Punta Arenas.

Pero él, es la excepción, y aunque ser autocrítico consigo mismo enriquece al ser humano, sus pares del congreso no lo comprendieron y solo se limitaron a ver en sus dichos un ánimo de desclasado.

La gracia del Oso

Por Pepito El Breve

Por años los realizadores de cine buscaron, infructuosamente, crear la Opus Magnum sobre los años de la dictadura chilena, eso sí más que triunfar en Hollywood, ese burdo cine de entretención yanqui, su ideal era Europa añoraban romper taquillas en Venecia, Cannes y Berlín.

 Algunos pensaron que ello se había logrado con el documental “La batalla de Chile”, luego vino “La Frontera” y la más reciente “No”, pero estas nunca estuvieron a la altura de las trasandinas “La noche de los lápices”, o de las dos ganadoras del Óscar “La historia oficial” y “El secreto de sus ojos”, que a su manera enfocaban el periodo del Proceso Militar argentino. Y ni siquiera de la mexicana “La Ley de Herodes”, esa tragicomedia sobre la corrupción del PRI en los años cincuenta.

Hasta que una cortísima película chilena de monitos animados alcanzara un reconocimiento planetario, ganara el Oscar y, curiosamente, la metáfora de un oso capturado para trabajar en un circo, se alce como la mejor representación cinematográfica nacional de la crueldad de la dictadura gorila.

Reír para no olvidar

Por Pepito El Breve

En la mitología griega Momo, hijo del sueño y de la noche, era el dios de las burlas y de las agudezas, satírico a más no poder, nada ni nadie era perfecto a sus ojos, hasta los inmortales eran objeto de sus punzantes burlas.

Se cuenta que Momo lamentaba que Vulcano no creara al hombre con una ventana en el corazón para que pudiesen verse sus más secretos pensamientos, y, obviamente, él pudiera mofarse de ellos.

Dioses, ninfas, héroes y mortales se molestaban con Momo, aunque no hay registro que producto de sus burlas aconteciera una hecatombe o que el Olimpo se desplomara, fue igualmente expulsado de la morada de los dioses.

Desde entonces hay quienes le ven caminar por la corteza terrestre, como Tilusa, claro está que el payaso triste chileno lo hacía en busca de palomas mientras que Momo para capturar las almas de los mortales, con especial predilección por la de los humoristas.

Aquello y no otra cosa es la razón de la procacidad de las jocosas rutinas festivaleras que para el espectro político son atentatorias contra la Seguridad Interior del Estado, no obstante los amargados de siempre consideren que son meras repeticiones de chistes viejos.

Porque aunque la risa sea un elixir de la vida y actúe también como remedio para soportar las penurias de la misma, no sabemos hasta ahora que por culpa de reírse a carcajadas se produzcan radicales transformaciones sociales, ya que si con un chiste se cambiara el mundo eso sería para morirse de risa.

A lo más puede acontecer lo que graficó Nicanor Parra en aquel artefacto donde un famélico guerrillero expresaba: “Compañeros en estos 10 años de revolución hemos comido poco pero no se puede negar que nos hemos reído bastante”.

Así y todo persisten los que viven su militancia política con una religiosidad propia del clero, para ellos hacer humor político constituye un blasfemia y estarían dispuestos a propiciar tanto una ley del Derecho al olvido con el fin de que se penalice al que traiga a la memoria sus barbaridades, como una norma para que las empresas sanitarias se vean obligadas a incorporar el agua potable además de flúor unas cuantas gotas importadas del río Leteo.

Tales propuestas políticas serían transversales, con trámite legislativo de suma urgencia, y de aprobación asegurada, ya que retomando la antipoética comicidad parriana: “La izquierda y la derecha unidas jamás serán vencidas”.

Si bien nunca he estado en el festival de Viña del Mar, este año estuve en el festival del Lago Argentino en El Calafate, ese lugar del mundo de la ex mandataria transandina Cristina Fernández, donde tiene unos cuantos ranchitos.

Calafate es una ciudad de 16 mil habitantes, distante por vía terrestre a cinco horas de Puerto Natales. El evento se organiza hace unos años, coincidente con el bautismo del Lago Argentino, dura siete días y un público de 25 mil personas repleta el anfiteatro al aire libre, obra inaugurada por la propia Cristina en enero del año 2015.

En la placa conmemorativa se lee ““Nos quieren tristes porque los pueblos deprimidos no vencen…Nada grande se puede hacer con la tristeza”, pensamiento de Arturo Jauretche, un intelectual argentino que sacó del olvido el kirchnerismo.

El Festival es gratuito cuando se presentan grupos nacionales y se cobra un precio módico diferenciado entre residentes y foráneos cuando se presentan artistas internacionales, no hay lugares privilegiados y tendrá la mejor ubicación quien llegue primero.

Aclaro que viajé con mi familia para disfrutar la actuación de la banda de rock Rata Blanca, sin embargo tuve que acompañar a mi mujer e hijas a las de Chayanne y Ricky Martín, pero esos días lo hice bien camuflado, porque se repleta de magallánicos, alguno podría reconocerme, corría riesgo mi pose metalera y andarían tomándome para el chuleteo.

Como no hay humoristas para no aburrirme me entretuve escuchando las bromas que se hacían un par de tipos con acento argentino sentados a mi lado, que por su rasgos debían de tener parientes chilenos, se burlaban porque uno era militante macrista y el otro peronista.

Además del Festival uno puede viajar 50 kilómetros y estar face to face con el glaciar Perito Moreno, o bien a 9 kilómetros de Calafate visitar el sitio arqueológico de Punta Walichú y ver in situ auténticas pinturas rupestres o, si se está de ánimo, recorrer 230 kilómetros hasta El Chaltén, uno de los más nuevos pueblitos de la Argentina fundado con el fin de asentar soberanía en pleno litigio fronterizo por Laguna del Desierto, y poder apreciar que las diferentes autoridades chilenas descuidaron la Patagonia, lo cual más que risa da pena.

Calafate, como ciudad argentina que se precie, tiene una surtida librería, adquirí un ejemplar del libro “Voltaire contra los fanáticos” escrito por Fernando Savater tras la masacre de Charlie Hebdo, una selección de sarcasmos y agudezas de Voltaire, lo cual para un burro como yo constituye un verdadero tesoro, permite acercarme de manera breve a la obra de quien es considerado el primer intelectual moderno.

A mi regreso a Natales escuché a dos adolescentes comentar la performance de los humoristas de Viña, concluyendo que si hoy alguien quiere hacer reír debe contar chistes de políticos, lo cual debiera tener contentos a los políticos porque si bien para la juventud la actividad política no es para nada atrayente a lo menos resulta graciosa.

Sin saberlo esos jóvenes estaban cerca de Voltaire, porque para el filósofo francés: “El único partido razonable en un siglo ridículo es reírse de todo (…) he tomado el partido de la risa y quiero morir riendo”. Así entonces hubiese sido más atinado que la Presidenta para expresar su buen estado de ánimo y el éxito de la dieta veraniega, más que una cumbia colombiana, como está la situación en la Araucanía, hubiera bailado un purrun. Aun cuando estaba decidido a seguir explayándome fui interrumpido por mi hija Natalia: “Papá no puedes ser así ¡mira como está de desordenada la casa!”, y en lugar de estar tecleando, acabé pasando aspiradora y lavando los platos, pero aquello no se los contaré ni en broma.

Mejor una de monitos

Por Pepito El Breve

De Palacio informan que se asignarán recursos para la filmar en formato documental una memoria visual de la gestión de la mandataria, lo cual fue inmediatamente cuestionado por sectores de la oposición e independientes. Para evitar las críticas era preferible optar por un formato diferente ya que el largo metraje si es documental se torna un tanto latoso.
Un film de personajes, quizás, era apropiado pero si es muy realista el público se confunde y cree que lo ve en la pantalla es fiel reflejo de su vida cotidiana.

Está la opción del cine negro, ese de intrigas y policías, pero habría que incluir los casos Caval y SQM y ahí si que reclamarían varios; podría ser, entonces, un nostálgico film de época pero la retroexcavadora opacaría la figura de la mandataria.

Un alternativa es el western, género que con “El Renacido” y “Los 8 más odiados” vive hoy un resurgimiento, pero bien sabemos que no hay lugar en Chile para bandidos y pillajes; Si bien una futurista de ciencia ficción encantaría a varios, sería poco creíble porque ni aunque se reforme la Constitución la Presidenta Bachelet volverá a La Moneda. Y una épica, imposible, ya que la agrupación gobernante hace tiempo extravió el relato.

Filmar una dramática sería contraproducente porque de nada sirve al gobierno que los chilenos luego de verla salgan llorando, tampoco una comedia que se prestaría para burlas, y menos una fantástica denunciarían que el gobierno quiere vendernos un cuento.

Por ningún motivo optar por el cine de horror, puede aumentar el miedo a ser víctima de un delito; y ni en sueños una de ese arribista cine chileno de autor de los años 90 ya que una película de tales características aunque la proyecten gratis en el Cine Arte Normandie y el Cinearte de Viña del Mar ni siquiera Antonio Martínez, Héctor Soto, Ascanio Cavallo ni Agustín Squella la verían.

Como hacer un film estilo hollywoodense significa gran despliegue de producción y recursos, y el gobierno llamó a moderar el gasto público y no despilfarrar dinero, lo mejor es hacer una breve de monitos animados, sobre todo si a fines de mes el premiado cortometraje animado chileno Bear Story, dirigido por Gabriel Osorio y producido por Punkrobot, puede que gane el Óscar. El corto está basado en la historia del abuelo del director quien fue detenido y exiliado.

La idea no es mala, el cine de animación soporta gran cantidad de contenidos, como gusta a grandes y chicos nadie reclamaría, es más, hasta sonreirían un rato.

Electrodos y sospechosos

Por Pepito El Breve

En su edición del 31 de enero de presente año el diario español El País, publicó un artículo titulado: “La realidad con la que convivimos es una simulación de nuestro cerebro”, en este Facundo Manes, neurocientífico argentino, comenta un experimento que se realizó en Chile con chilenos mapuches y chilenos no mapuches a quienes se colocó electrodos y se le mostraron fotos de ambos grupos sociales. El estudio demostró que en cuestión de milisegundos el cerebro se daba cuenta de si la foto pertenece a su etnia o no y si pertenecía lo asociaba con algo positivo y si no con algo negativo.

Manes concluye que, biológicamente, en el cerebro ya tenemos prejuicios contra el que es diferente a nosotros, la clave para subsanar lo anterior, dice, “es buscar puentes con el que piensa distinto”.

Uno de las críticas más fuertes al proyecto de control preventivo de identidad, aparte de que reeditará la detención por sospecha, es su carácter de arbitrario, aun cuando de por sí todo control lo sea, se estima que los agentes policiales aplicarían el control de identidad sólo a un determinado grupo sociocultural.

Por su parte los fervientes partidarios del control de identidad señalan que las policías, por su formación y práctica diaria en calles tienen un olfato policial privilegiado que les permite discernir, sin atisbo de discriminación o prejuicio, quién huele a bandido y quién no.

A fin de de dilucidar por medio del rigor científico la controversia propongo realizar el experimento de Manes, pero esta vez aplicado a funcionarios policiales mostrándoles fotos de distintos grupos sociales y ver si en cuestión de milisegundos su cerebro policial los asocia positiva o negativamente, lo que para el objeto de nuestra de nuestra investigación sería como diferenciar entre una persona de bien o malandra.

El resultado puede ser un hallazgo, aunque muchos dirán que es inútil porque está archi comprobado.

Ir de trekking

Por Pepito El Breve

El maestro Elmo acaba de terminar unos arreglos en mi casa, es oriundo de Panguipulli, me cuenta que de chico vivía con sus padres en el Complejo Maderero de Neltume, allí conoció al Comandante Pepe, el 11 de septiembre se subió a lo alto de una torre de madera apilada para escuchar escondido su última proclama a los trabajadores del Complejo, luego lo vio internarse en la cordillerana selva valdiviana.

Confiesa que, como estaba fascinado con la pistola al cinto, la chaqueta de cuero, el bigote y barba, que daban la impresión de un joven y noble bandido guerrillero, quería irse con Pepe a la montaña, pero tenía 11 años y, en su casa, no lo dejaron.

Comenta que tras Pepe llegaron helicópteros, bajaron militares con perros que soltaron para perseguir su rastro, porque José Liendo, que así se llamaba Pepe era el líder del Movimiento Campesino Revolucionario (MCR), brazo rural del MIR en el sur de Chile.

Liendo era magallánico, estudió en el Liceo de Hombres Luis Alberto Barrera de Punta Arenas, luego se fue a Valdivia a estudiar Agronomía, allí se vinculó a los movimientos sociales y, de ser un muchacho retraído y silencioso de la secundaria, pasó a dirigir el MCR, no regresó a Punta Arenas, fue detenido, torturado y asesinado por miembros del Ejército el 3 de octubre de 1973.

Esta semana estuvo en Punta Arenas el premio nacional de Historia Gabriel Salazar, que en los años setenta integró el MIR, por lo cual fue detenido, torturado y vivió el exilio en Inglaterra. Hoy, aparte de ser representante de la Nueva Historia chilena, es una de las voces más respetadas por la izquierda extraparlamentaria y los movimientos sociales.

Salazar, dijo en Punta Arenas, que Boric, Jackson, Vallejo e, incluso, Iván Fuentes “Al salirse de su medio para entrar a la clase política, los líderes sociales perdieron vigencia respecto al movimiento social”. Y agregó “Soy crítico de estos jóvenes diputados, que tienen ideas muy sanas, pero en la práctica están a la cola de una clase política desprestigiada”.

Se podría interpretar de sus palabras que los diputados deberían volver a la base social, pero en el caso de Vallejos, Cariola, Jackson y Boric, están muy complicados, dejaron de ser estudiantes.

Tal vez podrían probar con pedir en el Congreso un feriado sabático, pero no para ir a visitar al Dalai Lama, sino para reencontrarse a sí mismos y, como el Che Guevara, recorrer América Latina en moto, escribir sus vivencias en diarios de vida que, por supuesto, serían superventas.

Dicen que Boric, al menos, ya tiene moto, como la Vallejo no podría ir porque debe cuidar a su guagua, la Cariola tampoco porque alguien tiene que quedarse en la Cámara para no le ocupen los puestos, queda solo Jackson, pero este, como es de Providencia, para proteger el medio ambiente, querrá hacer el viaje en bicicleta, se demorarían mucho y en todos los países no hay ciclovías. Surge, entonces, la alternativa de emular al Comandante Pepe, si no están dispuestos a dejar todo e internarse en la montaña, al menos ir de trekking por Las Torres, estamos en plena temporada y pasarían desapercibidos entre los miles de turistas de diversas nacionalidades que caminan por el “Parque Nacional Torres del Paine”.

Eso sí, deberían decidir cuál trayecto hacer, solo el ascenso a Las Torres o el circuito W, sería mejor optar por el más fácil, después de todo estar sentados en el confortable sillón del hemiciclo escuchando y participando de bizantinas y eternas discusiones legislativas los ha vuelto sedentarios. Habría, entonces, que pensarlo dos veces, quizá, dejar la caminata para el próximo año y comenzar con un chequeo médico e ir al gimnasio.

Es que ir de trekking por las Torres del Paine es fatigoso y como los chicos ya no son los de antes, corren riesgo de desgarrarse, porque han perdido esa capacidad atlética y masa muscular de su época de dirigentes estudiantiles, en que de tanto apretar cachete en las protestas para escapar de los pacos, estaban física y mentalmente, tan aptos, que podían subir y bajar volando hasta el Aconcagua.

Animus libidinoso

Por Pepito El Breve

Ya sea para preservar la especie o por puro placer, el sexo es la energía que mueve el mundo. Es archiconocida la caricatura “Qué hay en la mente del hombre”, un perfil de Sigmund Freud que se transfigura en una mujer desnuda, pero que en su versión de liberación LGBT la figura femenina podría ser varón o ambos.

Hasta hace unos años existía la creencia de que el hombre pensaba cada 7 segundos en sexo, pero un estudio de la Universidad Estatal de Ohio comprobó que era falso, porque de las 16 horas que una persona pasa despierta, el hombre promedio piensa 19 veces en sexo, eso sí más que la mujer que lo hace 10 veces.

Como todavía son desconocidos los intríngulis del pensamiento humano, y como política y sexo se atraen mutuamente, quizás si el Diputado Ceroni estaba poseído por uno de esos 19 episodios cuando dio rienda suelta a una pasión irrefrenable a través de un whatsApp sexual mientras estaba en el hemiciclo.

Y aunque no estamos en Norteamérica, donde el espionaje periodístico no tiene límites puede llegar incluso a realizar montajes, poner cámaras bajo las sabanas, quizás si hasta en los preservativos, todo con tal de capturar infraganti en impúdicas y comprometidas escenas a los políticos; el caso es que a Ceroni le fotografiaron el celular y publicaron las imágenes del whatsApp en un medio de comunicación on line, con lo cual lo que era una comunicación privada se convirtió en pública.

Unos criticaron al parlamentario su actitud infantil y bajo control de impulsos, considerando que hasta los espinilludos escolares saben que cuando son presas de una incontrolable tentación deben pedir permiso a la profesora para ir al baño, su buen chorro de agua fría sirve para aplacar cualquier entusiasmo descontrolado, o puede demorarse un poco más teniendo la precaución de volver al salón de clases con el rostro fresco y lozano y las manos bien lavadas.

Pero han sido los propios parlamentarios quienes han expresado que el Congreso Nacional no es un regimiento, que deba cuadrarse según las órdenes del gobierno de turno, por lo que no correspondería que la cafetería del Congreso junto al azúcar y sucralosa pueda contar en las mesas con piedra alumbre, para quien quiera poner a su café expreso y dejar su espíritu sosegado.

A los que han señalado que sería irrespetuoso estar whatsappeando mientras se debatía en la sala una ley, el diputado Ceroni les ha aclarado que quienes así piensan desconocen por completo cómo funciona la Cámara de Diputados, porque el trabajo importante se hace en las comisiones, la votación y discusión que se hace en sala, parece, sería una lata.

Por ello Ceroni dice que es un convencido que se pueden hacer varias cosas al mismo tiempo, escuchar, votar y conversar por redes sociales, después de todo tenemos varios sentidos, hay que ocuparlos y fue el propio ministro Burgos quien elevó al whatssApp casi a la categoría de valija oficial cuando expresó que se enteró por este medio del voto de un senador. Quizá sería apropiado, entonces, que la reforma educacional incorpore el uso de redes sociales en aula a objeto de tener ciudadanos polifuncionales, y no se obligue a nuestra juventud estar en las aburridas clases con celulares apagados y manos atadas.

Ahora bien si todos pensamos 19 veces al día en sexo, incluso esos mojigatos que se ruborizan hasta con la canción de Los Prisioneros, seria descarado cuestionar con una moral victoriana a Ceroni. Porque es de ingenuo pensar que las redes sociales solo deben servir para un platónico e insípido amor virtual, más aún si a lo mejor en el futuro tendremos sexo telepático pero no faltarán los intrusos que interceptarán las señales para difundirlas.

Ceroni, que es un devoto creyente, sabe que ni siquiera el Papa podría reprocharle algo, aunque Francisco ha cuestionado el uso de redes sociales “en la mesa están pegados al ordenador o al aparatito (en referencia al teléfono celular) y la familia no se escucha entre ella y por tanto no es una familia, es una pensión”, ha dicho el pontífice, no es el caso del diputado porque éste no estaba en su hogar familiar, sino sólo en una sesión.

Tal vez el único que podría decir algo es el ex senador Pedro Muñoz, quien cuando fuera sorprendido en el senado viendo una página de TVN con modelos en bikinis fue duramente cuestionado por sus pares, mientras que a Ceroni acudieron todos a brindarle un cerrado apoyo anunciando querellas y demandas para el medio que publicó las conversaciones, solidaridad que sacaron lágrimas cual chico de quince al diputado, mientras que a Muñoz cuando se publicaron las fotos capaz que hasta en su casa le aforraron.

Lo de Ceroni me servirá para justificar mi resistencia a tener whatssApp por resguardo de mi privacidad, porque la vida sería muy plana si no tuviéramos algo que ocultar, aunque en casa me presionan cada vez más, me urgen que debo incorporarme al grupo familiar, ya que serviría para comunicarnos, sobre todo que cada día hablo menos, cuestionan mi indiferencia y el nulo contacto corporal.

¡Qué se mueran los feos!

Por Pepito El Breve

Los nortinos suelen reírse y menospreciar nuestro chovinismo y sentido de pertenencia patagónico, critican que hasta tengamos bandera, se burlan cuando afirmamos que Chile llega hasta Puerto Montt y que hemos sido discriminados por el centralismo agobiante.

Ayer se dio a conocer la Encuesta Nacional UDP 2015, los encuestados señalan a la desigualdad como el segundo de los problemas que afectan al país. Imagino que al estudio los recursos para el trabajo de campo le alcanzaron sólo para llegar hasta la Región de Los Lagos, porque, al igual que otros del mismo tipo, cayó en la costumbre de excluir en una investigación de carácter nacional, muestras de las regiones de Aysén y Magallanes.

O será porque aquí, no nos habíamos dado cuenta, somos almas errantes del inframundo, o seremos más bien invisibles y nunca pudieron pillarnos para preguntarnos; o las regiones del extremo austral del país están pobladas por habitantes sin rostro, ni opinión; o que, como somos gente muy fea, no les fue posible encontrar encuestador que soporte darnos la cara, porque tengo entendido que la consulta fue probabilística y face to face.

Pero, no importa, ya estamos acostumbrados llegará el día en que representaremos más del 1 por ciento electoral y ahí nos querrán encuestar hasta en el baño. Pero ¡ni lo intenten! y dense ya por enterados que, como buenos chilotes o croatas somos rencorosos, a la primera pregunta nos volveremos sordos y mudos.

Camisas Polo y descamisados

Por Pepito El Breve

Aunque me había prometido no dejarme vencer por el sueño, al final sucumbí y a eso de la 01.30 de la mañana me fui a dormir, Macri todavía vencía por 0,30 puntos a Scioli, pero como se estaban dando los resultados al final el motornauta ganaría la elección presidencial de Argentina, pero se iría a ballotage por una diferencia mínima entre el que llegó primero y el segundo.

La algarabía triunfalista inundaba la sede macrista y la desazón en la sciolista. Mientras una seguía repleta con delgados y esbeltos cuerpos de límpidas facciones europeas propias de una vida sin contratiempos en Barrio Norte, que no dejaban de bailar, en la otra los torsos toscos de gruesos rostros amerindios curtidos en las villas miseria abandonaban llorando el lugar.

Cómo muchos me pregunté ¿qué pensará Cristina? porque varios señalan que el mejor resultado, o el más esperado por Ella, quizás sea que el 22 de noviembre gane Macri y cuatro años más, o antes, en Argentina nunca se sabe, los descamisados salgan a la calle a exigir que vuelva; no habría que asombrarse de que se sumen varios con camisas Polo, lo que a Cris no creo le desagrade pues cultiva un estilo Chic.

Porque el kirchnerismo sabe que, incluso perdiendo la elección presidencial, cuenta con una disciplinada base social y popular que, si se lo propone, puede apresurar las condiciones para conseguir aquello.

Un argentino que conocí hace unos años en Puerto Madryn, a quien le comenté lo caro que costaba la nafa en Chile, me miró incrédulo y dijo “¿Pero, che, y ustedes no hacen nada?

Con Bob Marley en el Estrecho

Por Pepito El Breve

Cada cierto tiempo me topo con Bob Marley en Punta Arenas, la última vez fue una mañana de martes en la esquina de Roca con O´Higgins y con el Estrecho de Magallanes de telón de fondo, estuvimos casi media hora charlando, su tez morena lucía pálida a causa del frio, eso sí andaba afeitado y de sus trenzas rastafari no quedaban más que unos minúsculos rulos.

Siempre es agradable conversar con Bob, más, todavía, para mí que apenas emito guturales monosílabos, se le veía feliz y desatado por la futura legalización de la marihuana.
Como otras veces, cariñosamente, se burló de mí y de mi conservadurismo hipócrita, porque soy de aquellos que fumó, y no de los que dicen que sólo una vez y no le gustó, sino al contrario, así como Scott Kelly hace poco se convirtió en el astronauta estadounidense que pasó más tiempo en el espacio, yo estuve a un tris de cumplir una década volado hasta que tuve que aterrizar, no tiene caso preguntarse si fue a tiempo o no.

Cuando le dije que si bien somos libres de hacer con nuestro cuerpo lo que se nos antoje, pero al legalizarla subiría el nivel de consumo y tendríamos problemas, además que debería modificarse la ley de tránsito porque habría que castigar a los que manejen curados y/o volados, Bob me dio sus razones históricas y sociológicas de lo negativo de la prohibición.

“Yo manejo mejor volado”, dijo. Algo debe tener de razón, porque una noche que salimos en su auto, andábamos volados y curados y, por suerte, llegamos a destino ilesos.

Concordamos que la marihuana altera la realidad, pero: “La realidad no es más un constructo social, y eso tú debes saberlo”, me reprochó. “No podemos vivir sin drogas, las drogas han estado siempre, son parte de la cultura del hombre”, reflexionó en voz alta. Le dije que, por supuesto, pero igual hacen daño.

¿A ver, nómbrame un estudio donde diga que la marihuana causa una enfermedad, uno sólo? ¿Qué te pasa?, ¡Ah, te quedaste callado! ¿Te cuesta encontrarlo, cierto?, inquirió triunfante.

Por el contrario argumentó que la yerba sirve hasta para curar el mal de ojo y que una doctora israelí descubrió que sirve para sanar el cáncer. Cuando le pedí que me diera el nombre de tal galeno, me dijo que lo googleara; pasa que la oratoria de Bob es convincente y extraordinaria.

De Bob admiro su carácter under, eso de estar fuera del sistema, porque lo que es yo cuando intenté vivir casi al borde, me fue más bien mal, pero, sobre todo, envidio su agilidad reflexiva cuando inicia un debate es implacable tiene una partida más rápida que Usain Bolt y similar a la del equipo olímpico de Bobsleigh jamaiquino, su tenacidad mental la puede mantener durante toda la discusión.

Me comentó que está abocado a un estudio para enviárselo a los parlamentarios pro legalización y a Ana María Gazmuri de la Fundación Daya, donde argumenta que como el proyecto de ley permitirá el autocultivo de seis plantas de marihuana, alcanzaría para poco más de dos pitos diarios durante todo un año.

Sin embargo, en Magallanes, esto sería menos aún porque como los cultivos son indoor la cosecha se reduciría a un cuarto de la del norte, quedando en unos 70 gramos, ello por la escasez de sol y suelo fértil, con lo cual se estaría discriminando al consumidor magallánico por lo que, no por ser goloso, pero debería permitirse un autocultivo regional diferenciado o, con derecho a zona, con unas 16 plantas serían suficientes y quedaríamos a la par de los nortinos.

Su defensa de la cannabis culminó con que: “Propicia la interacción humana porque si yo no me hubiera fumando uno esta mañana, ni cagando me detengo a conversar contigo”, me dio un abrazo, se dio media vuelta y lo vi alejarse con dirección a la costanera, de espaldas lo encontré más guatón, debe ser por culpa del bajón del hambre, noté que llevaba un diminuto moñito con un cole verde, amarillo y rojo y me pareció que las olas del Estrecho comenzaban a entonar Kaya, de Bob Marley & The Wailers.

El Padrino

Por Pepito El Breve

No faltará quien agradecerá con que no sabe el porqué, como que algo le trajo a la memoria la película de Coppola, esa con la recordada interpretación de Marlon Brando, personificando al Capo di tutti capi, Vito Corleone, que vio en los años setenta en Punta Arenas en la función Vermouth del añorado Cine Gran Palace ¿o fue en el Cervantes?

Todo por el emplazamiento del concejal de Punta Arenas Juan José Arcos acerca de que el diputado Gabriel Boric, recibió la donación de casi 8 millones de pesos para su campaña diputacional de manos de Juan Ignacio Torrejón Crovetto que, según Arcos seria presidente de la empresa petrolera, Wet Chemical Chile S.A. y que prestaría servicios para ENAP, la donación constaría en la planilla de ingresos de las elecciones parlamentarias de 2013 del Servel.

Por lo anterior, a juicio del concejal, el diputado debería inhabilitarse en legislar temas energéticos, sobre todo relacionados con el petróleo, ya que habría sido financiado por el gerente de una empresa petrolera.

Desde la oficina parlamentaria, señala ayer el diario El Pingüino, aclararon que Juan Torrejón es padrino de bautismo de Gabriel y que prestó plata para la campaña la cual le fue devuelta, oportunamente, a través de los procedimientos legales correspondientes.

Porque cultivar ahijados y compadres es costumbre muy arraigada en las parentelas magallánicas que se precien de tales, así las cosas todos tenemos un padrino.

La Revolución en el tocador

Por Pepito El Breve

Giorgio Jackson y Camila Vallejo bendiciendo a una pequeña niña revolucionaria.

Los aires revolucionarios están de vuelta en el país y no es por cierto la de Lenin y Stalin, ni la de Mao, tampoco la guevarista, ni siquiera la de Ho Chi Minh, menos la sandinista, sino que la Revolución Democrática, ello después que el Servel rechazara inscribir el nombre del partido de Giorgio Jackson.

El director consultivo del Servel Patricio Santamaría dijo que se objetó porque la ley establece que no pueden ser adoptados como nombres palabras o actos contrarios a la ley, o acciones contrarias a la paz social y la ley no les permite hacer reparos. Y eso que Santamaría, que fue subsecretario de gobierno y militante DC, si su local de votación coincidió con el distrito de Jackson de seguro votó por él.

Políticos, historiadores, lingüistas y semiólogos debaten orgásmicamente sobre la semántica revolucionaria. Y los zurdos, usando la reciente terminología papal, aunque Meo y Boric se piquen, a Giorgio Jackson lo están encontrando parecido a Luciano Cruz, otros a Miguel Enríquez y para varios tiene un aire de Rodrigo Ambrosio.

Hasta el socialista ministro Secretario General de Gobierno, Marcelo Díaz, quien se negó a competir con Jackson por el distrito de Santiago Centro, dijo que “nadie supone que Revolución Democrática busque por el nombre subvertir el orden establecido”. Algo de razón tiene el ministro porque, como se decía en los setenta, si la Revolución se hiciera con máquinas de escribir, en Chile ya habría triunfado.

Pareciera ser, entonces, que la Revolución de Giorgio, es un mero antojo retórico, nada más un toque bohemio y romántico, una base de maquillaje poético con que empolvarse en el tocador.

Pero hubo en Colombia un poeta, Gonzalo Arango, quien en los años sesenta en medio del fervor de la violencia revolucionaria fundó un movimiento poético y político al que llamó “Nadaísmo”, que tenía “La malvada intención” de cambiar la mentalidad de los jóvenes y que fueran a pedirles cuentas a sus mayores. El movimiento duró unos años y desapareció.

Jackson, no es de aquellos, sino un chico de buenas intenciones que busca con Revolución Democrática “hacer precisamente los cambios a través de la democracia”, en tal caso mejor nombre sería “Reforma Democrática” y se evitaría malos ratos.

Lo que es a mi, el policonsumo frenó mi ímpetu revolucionario, de aquellos años guardo una pretenciosa malvada intención, quiero algún día llegar a ser de culto, pero ello es imposible, tanto como que a Giorgio Jackson se le pase por la mente volverse revolucionario, porque su mayor rebeldía la expresa en no usar corbata.

Los atorrantes

Por Pepito El Breve

Un 21 de septiembre de 1843 junto con la llegada de la primavera un grupo de inmigrantes chilotes desembarcó de la Goleta Ancud y tomó posesión para Chile del Estrecho de Magallanes.

De un tiempo a esta parte Puerto Natales, ubicado al noreste de la Región de Magallanes, paulatinamente se está convirtiendo en una ciudad cosmopolita. En temporada turística, de septiembre a abril, es común en las calles y plazas que la fonética hebrea se confunda con la francófona, anglófona y coreana pero ausente están, por extintas, los rítmicos sonidos de las lenguas originarias de los canoeros australes.

Puerto Natales, al igual que toda la región, fue levantado por inmigrantes, en especial chilotes, quienes en busca de un futuro mejor abandonaron el archipiélago y la isla grande para llegar a desoladas tierras a trabajar en faenas de campo en las estancias de la Patagonia chileno argentina, o como jornaleros, carpinteros, pintores, albañiles o de mineros en el yacimiento carbonífero de Rio Turbio. Es que la Patagonia, hasta Comodoro Rivadavia por el norte, fue poblada por las espaldas mojadas chilotas, así como sus primos lejanos de Guanajuato son mayoría en California, quizás por eso en Natales proliferaron tanto las cantinas e, históricamente, el programa radial más escuchado sea: “Así se canta en México”.

Pero desde hace unos cinco años una nueva oleada de inmigrantes morenos está cambiando el paisaje humano natalino, es la nueva fuerza laboral que trabaja en el comercio, turismo o industrias pesqueras.

John Jairo es uno de ellos, oriundo de Buenaventura llegó hasta Natales arrancando de la violencia en Colombia sin más aspiraciones que tener un techo, un plato de comida y tranquilidad, huía de la violencia pandillera y evitar caer en las Casas de Picado, esos lugares de descuartizamiento humano de su tierra natal.

Cuenta que primero estuvo en México, pero el remedio fue peor que la enfermedad, allí dominaban los Capuchas Negras que, al igual que en Colombia, gustaban trozar cristianos.

Hasta que un coterráneo que trabaja en Natales lo instó a venirse al fin del mundo. Llegó al Aeropuerto Presidente Ibáñez, debía tomar un bus para Natales pero se equivocó y subió al que iba a Punta Arenas. El primer contacto más fluido con un magallánico fue con un chofer de taxi que por llevarlo al hostal, distante cinco cuadras del terminal de bus, le cobró tres mil pesos; como John no conocía el peso chileno le pasó la billetera para que él mismo se pagara, el conductor ni tonto, ni perezoso se cobró con un billete de veinte mil y otro de diez mil pesos por la carrera.

Ya instalado en el hostal llamó al amigo que lo había convencido de venirse y quedaron de juntarse en las puertas de la catedral frente a la plaza, cuando llegó allí, como no lo divisaba, lo volvió a llamar por celular, ambos lo encontraron raro puesto que estaban en el lugar acordado así que decidieron levantar las manos al mismo tiempo para ubicarse, repitiendo la acción una y otra vez, sería en vano porque uno estaba en la catedral de Natales y el otro en la de Punta Arenas distante 254 kilómetros.

John Jairo suele contar sus desgracias con esa innata alegría caribeña, porque pese al clima se siente bien en Natales, aunque reconoce, eso sí, que algunos natalinos son un “tantico” discriminadores, como un jefe que tuvo que lo hacía trabajar de sol a sol, fuera de no pagarle, darle de comer nada más que dos panes y un vaso de yupi, lo maltrataba y andaba trayendo a patadas: “Colombiano atorrante de mierda, narcotraficante, flojo, vuelve a tu país, le estás quitando el trabajo a un chileno”, le gritaba, hasta llevó a un natalino para que se entretuviera pegándole al pobre colombiano, lo cual no sería nada extraño a veces actuamos como salvajes.

Pero el caribeño fue astuto y grabó en su celular los insultos de su patrón, lo denunció en la Inspección del Trabajo, al final por cuatro meses de trabajo recibió 140 mil pesos. Puede que su historia no sea la única considerando que Natales tiene la tasa más alta de inmigrantes de la región.

Bienvenido Barrientos Cárcamo maneja un taxi que adquirió luego de jubilarse como trabajador en Río Turbio, reconoce tener una mejor pensión que sus compañeros que se jubilaron en Chile lo cual agradece pero, para ello, se rompió el lomo trabajando al otro lado del alambre.

Comenta que lo peor de sus años en Argentina fue soportar el menoscabo ya que si llegaba a caerle mal a un gendarme en la frontera o a un jefe en la faena, lo andaban trayendo a patadas y, por cualquier cosa, lo “chiloteaban” expresiones como: “Chilote atorrante de mierda, borracho, flojo, volvé a tu país, le estás quitando el laburo a un argentino”, estaban a la orden del día porque los chilotes en el vecino país eran sólo fuerza bruta, al igual los cabecitas negras o bolitas, la despectiva manera con que los rioplatenses suelen refieren a los inmigrantes bolivianos o descendientes de los mismos.

Pero hubo un chilote que tuvo la astucia de pasearse por los pasillos de la Casa Rosada de la mano de su amigo del alma Néstor Kirchner, amasando fortuna y poder, es Rudy Ulloa, personaje del círculo de hierro del fallecido presidente, todavía hoy, cuando se menciona su nombre, hay quienes lo chilotean.

El reciente terremoto en Chile hizo que se moviera el piso hasta en Buenos Aires, el diario Clarín destacó la templanza del periodista chileno Ramón Ulloa para transmitir inmutable el instante mismo del sismo, el apellido a varios les debe haber recordado a Rudy, aunque no creo que sepan que también es chilote, les quedó claro que el tipo es valiente.

Huele a peligro

Por: Pepito El Breve

Un grupo de parlamentarios de distintas bancadas unidos por su afición a Shakespeare, al percatarse que algo huele a podrido en el combate a la delincuencia, proponen darle más atribuciones a las policías para desarrollar su labor de prevención del delito.

Basándose, aunque lo nieguen, en la impopular detención por sospecha, exigen que las policías puedan pedir la identificación de cualquier persona que les huela van a cometer un delito o ser un eventual peligro para la seguridad de la sociedad.

Esta facultad, que para algunos puede ser subjetiva y discriminatoria, tiene su fundamento racional en experimentos científicos de la otorrinolaringología que han comprobado que los sabuesos policiales tienen una glándula pituitaria hiper desarrollada que les permite tener un olfato infalible para detectar el peligro y con solo oler a una persona saber que es un malhechor. Algo así como un sexto sentido odorífero para capturar delincuentes, tal cual lo hacen los canes antidrogas o antibombas.

Lo anterior, ha llevado a decir que los que proponen esta nueva ley más que fieles lectores del Hamlet de Shakespeare, son fans de Miriam Hernández y pasan escuchando “Huele a peligro”.

Para los retractores, esos a los que les cuesta un mundo reconocer los avances de las ciencias forenses, se puede caer en arbitrariedades y vulnerar el libre tránsito de las personas, que es como decir que nuestras policías serían fácilmente impresionables, no de gatillo, pero sí de olfato fácil.

Sin embargo, confían que ello no ocurrirá, salvo situaciones esporádicas de detenciones erróneas sobre en todo en época de invierno cuando los policías estén resfriados y con las narices tapadas pero, para subsanar aquello, señalan que junto a la luma, pistolas, municiones y gorras se le asigne a cada carabinero una caja de Nastizol diaria.

Prueba de que la capacidad olfativa policíaca es real lo constituye el hecho de que en Magallanes, hace unos años, policías de un sector rural de Punta Arenas, por un supuesto delito de abigeato, detuvieron un vehículo porque emanaba un fuerte olor a capón en la cajuela.

Y, hace poco, en una persecución policial de un vehículo en marcha arrojaron a la carretera dos paquetes encendidos que, al olfato de los carabineros, era marihuana, si bien los ocupantes fueron detenidos debieron luego ser liberados ya que ni en el habitáculo, ni en el posterior rastreo de la carretera se hallaron rastros de otra yerba que no sea el chascón coirón austral.

Ahora bien para que esta creativa ley perdure en el tiempo pedirán incorporar como requisito para el ingreso a carabineros que los futuros postulantes posean una nariz privilegiada, casi de Cyrano, enólogo o catador de perfumes, porque se sabe que la delincuencia suele cambiar su modus operandi y, para cometer sus fechorías, buscaría volverse inodora.

El PS al Sernac

Por Pepito El Breve

La senadora Isabel Allende, actual Presidenta del Partido Socialista, señaló que: “todos -los candidatos- hemos torcido un poco la nariz a la ley”, ello en alusión a los cuestionados financiamientos irregulares de las campañas políticas.

Los dichos de la actual mandataria del socialismo no sólo fueron un inusitado desliz de franqueza sino que arrojaron tierra a los dos siglos de vida independiente nacional porque los políticos pertenecerían a una fronda aristocrática, casi una monarquía, es que leí en una columna de hoy en El Mercurio que existiría un intelectual de izquierda Carl Schmitt para quien “soberano es quien decide cuándo se hace excepción a las reglas y no quien las cumple”, vale decir que el “pueblo llano”, por el que suele desvelarse el socialismo nacional, no le queda más que servir de súbdito y acatar las leyes.

Advirtiendo los problemas que les podría acarrear tanto a nivel personal como partidario lo manifestado por su nueva líder, algunos se apresuraron en aclarar que no se puede generalizar y no ha sido política del partido torcer la ley, otros, en cambio, valoraron a la senadora Allende por decir la verdad.

Como en la actual sociedad que vivimos el quehacer político puede ser visto como un bien de consumo (aunque también puede ser un bien de uso para beneficio propio), y se ha conocido que las orgánicas políticas han actuado como verdaderas empresas, alguien podría, entonces, cuestionar éticamente al PS por su falta de responsabilidad social empresarial, al no fomentar en la comunidad la credibilidad en la política. Pero no se podría acusarlo ante la justicia porque la responsabilidad penal de las empresas es muy poco perseguida en Chile.

Eso sí corre el riesgo de ser denunciado ante el Sernac por publicidad engañosa, porque eso de aspirar a la igualdad y libertad de las personas de que solían vanagloriarse los socialistas, no sería más que un soberano embuste con el único fin de captar incautos.

En definitiva, el fantasma del escepticismo debe inundar el alma de los compañeros del partido de Marmaduke y el Chicho, temen una fuga de la militancia, porque se estaría dudando no sólo de los ideales, sino que hasta de los emblemas partidarios, como que la nativa hacha de piedra símbolo del mando, resistencia y compromiso con las luchas del pueblo e indígenas sudamericanos, que resalta en la bandera socialista sería, tal vez, un chipote chillón.

Cosa de mujeres

Por Pepito El Breve

Uno de los atributos, quizás si el principal, de Michelle Bachelet para ser elegida dos veces Presidenta de Chile fue el hecho de ser mujer, que suponía una forma diferente de hacer política, más cercana y maternal que generaba credibilidad y confianza en la ciudadanía.

Una visión de rouge y rimmel diferente para enfrentar los problemas. Porque por esto del género pareciera que las féminas pueden hacer dos cosas al mismo tiempo, en su caso: formar equipos, liderar y escuchar a los vecinos.

Según la última encuesta CEP varios de los atributos blandos de la Presidenta como Cercanía, Confianza y Credibilidad, con los casos de corrupción en que se ha visto involucrados sus familiares, ministros, parlamentarios y los partidos políticos en general, se han derrumbado, quedándole sólo el que es connatural a su condición de género: La intuición femenina.

En su columna "la intuición de la Presidenta" del 14 de diciembre del año pasado en El Mercurio, Carlos Peña señaló que: "La Presidenta dijo de la reforma educacional lo que antes había dicho del Transantiago: desoyó su primera intuición. La historia se repite: la primera vez como tragedia, la segunda como comedia".

En la entrevista que le hizo don Francisco la noche del miércoles por Canal 13, la Presidenta dijo que tuvo la intuición de que debía retornar de sus vacaciones cuando estalló el caso Caval pero, por tercera vez, desoyó su tincada, la historia se repite pero, ahora: ¿Sería drama o una tragicomedia?

Ahora bien, si de verdad fuera cierto eso de la intuición femenina, porque afirman que existe y funciona, de qué vale que la Presidenta la posea, si se niega a seguirla.

Adictos a la oxitocina

Por Pepito El Breve

Más que los actuales congresistas y aquellos con temperamento aspiracional parlamentario, los indignados con los anuncios de la Presidenta Bachelet a raíz la propuesta de la Comisión por la Probidad, son los padres y apoderados de los colegios municipales ya que se prohibirá que los políticos aporten a las rifas y bingos escolares, y con lo que cuesta que los apoderados cancelen las cuotas del curso, menos asumirán los premios de los sorteos.

Quienes se verán más complicados son los apoderados de octavo año básico, ya que incluso se habían repartidos las tarjetas para el Bingo y habrá que volver a imprimirlas, lo cual es un gasto extra, porque ahora no contarán con el saco de harina, la caja de pollos y los 5 litros de aceite que son, por lo general, los tres primeros premios de los bingos donados por alcaldes, diputados y senadores. Es que la tesorera del curso tiene plata sólo para dos binguitos.

Pero lo anterior no solo afecta a los municipales también a los particulares, eso si en estos últimos a lo mejor los premios eran acciones de Penta o Soquimich y en La Girouette donde se educa la izquierda exquisita chilena quizás el primer premio era una vivienda en verde en los terrenos que vendió Caval. Pero nunca subsidio habitacional básico que ése es para los menesterosos y los gobiernos de turno lo guardan para la contienda electoral.

Como siempre ocurre nadie se hará cargo de las lagrimas de los alumnos al ver frustrados el paseo del curso y la cena de licenciatura de fin de año.

Engel y los suyos como tantas otras comisiones, cae en el error de analizar la realidad alejada del Chile real, cree ver en todo cohecho, no comprende que los políticos son adictos la oxitocina les produce un placer orgásmico ser solidarios. Y que en el marketing del siglo XXI, más que a una marca la compren se busca generar adhesiones, además que si todo hombre tiene su precio ¿por qué prohibirle vender su voto?

Algo similar ocurrirá con las donaciones y aportes reservados de las empresas a los partidos y los políticos que serán prohibidas, corriendo el riesgo de que desaparezcan varias orgánicas partidarias, constituyéndose en un atentado al patrimonio histórico y cultural de la nación, a no ser que los mecenas hagan uso de la ley de donaciones culturales para recuperarlas, después de todo la actividad política es un quehacer cultural.

Se propone que sea el Estado quien financie a los partidos y la actividad política, es decir a los operadores políticos tan vilipendiados, una suerte de capitalismo popular partidario financiado por todos.

Seriamos al fin pluralistas en todo el sentido de la palabra, se acabarían las diferencias entre izquierda, centro y derecha, todos seríamos todos o como los yankis “E Pluribus unum” (De muchos uno o unidos en la diversidad) así no importaría quién gane en las elecciones, nadie se quedaría con cola, no sé si tendría caso ir a votar.

Puesto que los padrones de los partidos están sobredimensionados la Presidenta llamó a sincerarlos, colarlos y ver si algún voto depurado queda. Cabe la duda de que si los actuales militantes serían impuros y falsos, luego de los recientes procesos electorales internos las recién asumidas dirigencias del PS, DC y UDI ¿pueden ser catalogadas de legítimas?

Como la cosa está que arde el modelo de captación de militantes adecuado sería el del Cuerpo de Bomberos con La Campaña del Sobre, en papel diamante, incluida.

O retomar esa modalidad norteamericana de mercadeo en red que en la primera campaña presidencial de Lagos con Lavín, quiso implementar Fernando Flores con sus cajas de Mercator, pero el electorado en red no funcionó, tal vez porque no existían redes sociales, y a Flores les tiraron sus boxes por la cabeza, se optó por puerta a puerta, las concentraciones y el acarreo.

Porque ya no se hablará más de políticas de reclutamiento eso suena a Dictadura Gorila y si en algo triunfó el dictador fue en hacernos creer que la política era nefasta y el hombre, a diferencia de lo que planteaba Aristóteles, es un ser apolítico plagado de virtudes; pero Pinochet se desmentía a sí mismo porque lo que él hacia era política, de simio, sucia y nada de virtuosa política.

Por último, se anuncia como obligatorio asignaturas de educación cívica para los alumnos de enseñanza básica, media y universitaria. Y para septiembre el inicio del proceso constituyente que finalice con una nueva carta fundamental, pero si los chilenos careceríamos de formación cívica, porque por algo se implementarán tales ramos como objetivos fundamentales transversales ¿qué Constitución vamos a escribir?